Santiago en el Evangelio.

¿Quién era Jesús?

Jesús de Nazaret era un judío que vivió en el siglo I, en el contexto de Galilea y Judea. Los Evangelios cuentan su predicación del Reino de Dios, los encuentros, las curaciones, la llamada a los discípulos y la muerte en la cruz en Jerusalén. Después cuentan que los discípulos lo encontraron resucitado.

Para la fe cristiana, Jesús es el Cristo, es decir, el Mesías, el Hijo de Dios hecho hombre. Esta es la perspectiva de los Evangelios: testimonios que anuncian su vida y su significado para quien cree. Mateo, Marcos, Lucas y Juan la cuentan con distintos matices y detalles.

Para leer: Marcos 1, Juan 1,1–18 y Juan 21.

¿Quién era Santiago el Mayor?

Es Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan, uno de los Doce apóstoles elegidos por Jesús. Trabajaba como pescador. Con Pedro y Juan está presente en algunos momentos decisivos: en la casa de Jairo, en la Transfiguración y en Getsemaní.

El título «Mayor» lo distingue del otro apóstol Santiago, hijo de Alfeo, habitualmente llamado el Menor; no indica una santidad superior. Tampoco debe confundirse con el Santiago llamado «hermano del Señor», vinculado a la Iglesia de Jerusalén. La Carta de Santiago no suele atribuirse al hijo de Zebedeo.

El santo venerado en Santiago de Compostela es precisamente Santiago el Mayor. Las tradiciones sobre su presencia y sepultura en España son posteriores a los relatos evangélicos.

Referencia: Benedicto XVI, catequesis sobre Santiago el Mayor, 21 de junio de 2006. Sobre quienes comparten su nombre: catequesis sobre Santiago el Menor.

Dieciséis pasajes de los cuatro Evangelios

Algunos pasajes cuentan el mismo episodio en distintos Evangelios: las explicaciones destacan sus detalles, sin considerarlos acontecimientos separados. Las breves citas se traducen de la Biblia CEI 2008. El enlace de cada episodio abre el capítulo completo: los números indican los versículos que hay que leer. Los resúmenes y las explicaciones son textos de SantiagoLand; las reflexiones para el peregrino son propuestas para meditar, no palabras del Evangelio.

1. La llamada: dejar las redesMarcos 1,19–20
2. La llamada en Mateo: una respuesta concretaMateo 4,18–22
3. La pesca: del asombro a la confianzaLucas 5,1–11
4. En casa de Simón: la fe en la vida cotidianaMarcos 1,29–31
5. Entre los Doce: los hijos del truenoMarcos 3,13–19
6. Los Doce enviados: recibir y dar gratuitamenteMateo 10,1–15
7. La hija de Jairo: ser testigo de la vidaMarcos 5,21–24.35–43
8. La Transfiguración: escuchar al HijoMarcos 9,2–13
9. La Transfiguración en Lucas: el monte y la oraciónLucas 9,28–36
10. La aldea samaritana: aprender a no vengarseLucas 9,51–56
11. Los primeros puestos: la grandeza del servicioMarcos 10,35–45
12. La madre de los hijos de Zebedeo: el cáliz de JesúsMateo 20,20–28
13. En el monte de los Olivos: preguntas y discernimientoMarcos 13,3–13
14. Getsemaní: velar en la fragilidadMarcos 14,32–42
15. Getsemaní en Mateo: quedarse junto a quien sufreMateo 26,36–46
16. En el lago: el encuentro con el ResucitadoJuan 21,1–14

El martirio y la memoria de Santiago

Los Hechos de los Apóstoles 12,1–2 cuentan que el rey Herodes mandó matar a espada a Santiago, hermano de Juan. El pasaje pertenece a los Hechos, no a los Evangelios, y describe la persecución de la primera comunidad. No cuenta el traslado del cuerpo a Galicia.

Las tradiciones posteriores vinculan al apóstol con España y con la sepultura venerada en Compostela. De esta memoria nace la peregrinación: conocer la diferencia entre el texto bíblico y la tradición ayuda a comprender las raíces del destino.